وحدانيّة - كلمة لا إله إلّا اللّه ، وهي صفة وحدانيّته وفردانيّته في ذاته وجلاله وعزّته ، ألا تستقلّ بإفناء آثار العصيان عن قلب العبد وإنارة روحه بنور المعرفة والهداية . ( أسر ، 52 ، 14 ) - أمّا في الوحدانيّة : فهو الواحد الذي يمتنع أن يحصل له ضدّ وندّ وشريك ونظير . ( مفا 27 ، 43 ، 22 ) وحدانيّة مطلقة - الوحدانيّة المطلقة بمعنى كونه منزّها عن الأجزاء والأبعاض ، والفردانيّة بمعنى كونه منزّها عن الضدّ والندّ ، والصاحبة والولد . ( مطل 8 ، 115 ، 15 ) وحدة - إنّ الوحدة التي هي أبعد الأشياء عن طبائع الكثرة يلزمها لوازم غير متناهية من كونها نصفا للاثنين وثلثا للثلاثة وربعا للأربعة وهلمّ جرا إلى ما لا نهاية . ( ش 2 ، 71 ، 16 ) - الوحدة مقوّمة للكثرة . ( مب 1 ، 96 ، 10 ) - لا شيء من الوحدة والكثرة موضوعهما واحد لأنّ الوحدة الطارئة إذا طرأت فلا بدّ وأن تعدم الوحدات التي كانت ثابتة قبل ذلك . ( مب 1 ، 96 ، 11 ) - المفهوم من كونه ( تعالى ) واحدا ليس سلبيّا . والدليل عليه : أنّه لو كان سلبيّا لكان سلبا للعدد . والعدد عبارة عن مجموع وحدات ، فالوحدة إن كانت عدما ، كان العدد عبارة عن مجموع عدمات ، فيكون العدد مفهوما عدميّا . فإذا كانت الوحدة عبارة عن سلب العدد وكان العدد مفهوما عدميّا كانت الوحدة عبارة عن عدم العدم . فوجب كونها صفة وجوديّة ، وأمّا إن كانت الوحدة عبارة عن مفهوم وجوديّ ، فذلك هو المطلوب . فيثبت : أن الوحدة صفة وجودية زائدة على كونه واجب الوجود لذاته . ( مطل 2 ، 151 ، 13 ) وحش - كل شيء من دواب البر مما لا يستأنس فهو وحش ، والجمع الوحوش . ( مفا 31 ، 67 ، 23 ) وحي - الإيحاء الإعلام على سبيل الخفاء ، قال تعالى : فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ( مريم : 11 ) أي أشار إليهم ، وقال : وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي ( المائدة : 111 ) وقال : وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ( النحل : 68 ) . وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى ( القصص : 7 ) والمراد بالوحي في هذه الآيات الثلاثة الإلهام . ( مفا 11 ، 108 ، 23 ) - الوحي وهو عبارة عن الإيماء والقول السّريع . ( مفا 13 ، 155 ، 17 ) - إنّ وصول الوحي من اللّه تعالى إلى الأنبياء لا يكون إلّا بواسطة الملائكة . ( مفا 19 ، 220 ، 22 ) - إن حياة الأرواح بالمعارف الإلهية والجلايا القدسية ، فإذا كان الوحي سببا لحصول هذه الأرواح سمّي بالرّوح ، فإنّ الروح سبب لحصول الحياة ، والوحي سبب لحصول هذه الحياة الروحانية . ( مفا 27 ، 44 ، 13 ) - إنّ الوحي اسم معناه الكتاب ، ومصدر وله